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日志

 
 

清明墓前思先人  

2011-04-07 15:20:51|  分类: 艺海拾零 |  标签: |举报 |字号 订阅

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每年清明,我都要去奉贤滨海古园给先辈亲人扫墓,那天扫墓人接近二十万,人来人往非常拥挤,但大家都十分安静,人们拿着不同的祭品,找到亲人的安息之地;又依照不同的风俗习惯,以不尽相同的方式祭奠。有的在墓前放些点心饮料,有的则供上烟酒,当然,摆放更多的是鲜花。美丽的鲜花给墓园增添了一抹温馨,在完成了祭奠仪式后,人们都很安详的离去。

滨海古园很大,每年都会增加不少新的墓碑,想来逝去的人在这里并不寂寞,从一个个碑文中可以很清晰地读到逝者的年龄、性别,自然大多数是老人,有的是相伴一生的夫妻,共同走过几十年的风风雨雨,有的只刻一半碑文,显然给活在世上的另一半预留了位置。逝者中也有年轻人,有一个墓碑上镶嵌一张彩照,那是一个很帅气的小伙儿,高大英俊,死时不过三十多岁,墓碑背面的简短文字说他是遭遇车祸遇难,立碑的是年轻的妻子和四岁的女儿,碑座放置着一大篮盛开的鲜花,他在最灿烂的年华逝去,未知他的妻女会在失去他的岁月中怎样生活,对他的离去又将怎样影响着她们今后的命运。

还有一个造型独特的墓碑令人印象深刻,那是一个十三岁的美丽女孩,没有说明死因,碑座上雕刻了一个硕大的洋娃娃,一个按真人般模样缩小的洋娃娃被妥贴地雕刻在碑座的一侧,显然是父母给女儿的最后礼物,以此可看出女孩生前一定喜欢洋娃娃,父母希望女儿在天堂里依然能够快乐地玩耍,她逝于花蕊般的年龄,还来不及享受人生,显然父母常来看她,并且像她活着时一样送她喜爱的礼物。算起来这对父母应当不算年轻,按独生子女政策大概只有这一个孩子,即使他们能够从中年丧女的伤痛中恢复过来,再要一个孩子恐怕是非常困难的,若真的如此,往后的人生之路会很痛苦。

还有一个墓碑前,一对年轻人他们在用清水将墓碑洗净,然后放上花篮,鞠躬默哀之后,男青年俯下身跪在墓前喃喃低语,边说边不停地流泪。看到我理解安慰的目光,年轻人说,那是他的妈妈,几年前他去海外留学,因为种种原因未能见到妈妈最后一面,成为极大的遗憾。现在他已毕业工作了,并且有了心仪的妻子,他要把这些成长经历告诉妈妈,让妈妈知道她疼爱的儿子现在生活得很幸福。

这样聊着,年轻人突然问我:您说人有灵魂吗?我迟疑了一下反问道:如果人没有灵魂,你刚才为什么会对妈妈说那么多的话。年轻人顿时感觉轻松了,说:我相信刚才在墓前说的那些话,妈妈都能听到,而我现在的生活,妈妈在天上也都能看到。关于亲人在天之灵的有无,一直是人类探究的重大哲学命题,这是信者有,不信者无的问题,生者无从知晓逝者的世界,有关那个世界的一切描述或许只是生者的想象,即使真的如描述的那般美好或狰狞,活着的人也无从验证。但我宁可相信人是有灵魂的,由此我们才会来祭奠亲人。

滨海古园有树有水,有舒缓的绿色草坡,大多数人都都非常殷诚,但也有一些“活着不尽孝,死后把纸烧”的所谓“墓前孝子”,此时的他们大慷其慨,不吝耗费,烧香化纸,捶胸顿足,极尽展示自己的一颗所谓的“孝心”。还有一些人上演“生前不孝死后孝”连环大戏,把清明扫墓缅怀先人之情演绎成豪华奢靡之风,不仅供上“别墅洋楼”、“新潮家具”,甚至连“豪华轿车”、“美貌小姐”、“先进手机”等等,凡是阳间有的,坟前都有,然后付之一炬,献给先人,让在阳间没有享受过的先人尽情在阴间享受。“人在不尽孝,人死把纸烧;生前不尽孝,死后徒伤悲”,这样的人无论再怎样去供上多少豪华祭品,上演怎样的尽孝戏码,无论怎样的嚎啕大哭,悲痛欲绝,也没法弥补人在不尽孝的良心亏欠。

其实,如果人们真切明白清明的文化传统意蕴,大概就不会只将其视作一个花钱大烧特烧各种祭品的日子,目前我们往往还只注重清明的祭扫形式,偏离了清明扫墓的传统文化意义,有种舍本逐末的感觉。其实,一年一度的清明扫墓,一年一度的坟前祭祖,不仅是一次对于中华祭奠礼仪文化的传承,一次对逝者遥寄出深切的思念,更是一次庄严的心灵对话,一次对与人生价值的道德判断,一次对自己心灵上尘埃的洗涤。古往今来,在清明节上坟祭祖,缅怀和追思先人应该成为我们代代相承的传家之宝,让中华民族的传统文化永远遗留下去,成为一个传承久远的庄重礼仪。

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